CO TAKÉ ZAZNĚLO VE SNĚMOVNÍCH KROUŽCÍCH
Jsou seminaristé, které známe, vhodně a dostatečně
připravováni na kněžství? Mají dostatečné, vhodné a ucelené vzdělání, pevný
duchovní život a potřebnou praxi? Umějí jednat s lidmi, i s nekatolíky a
nevěřícími, a znají správu farnosti?
* Vzdělání je (zejména na pražské KTF UK) odtrženo
od života, nepřipravuje kněze tak, aby byli schopni plnit své služebné poslání
podle pokoncilního pojetí církve a farnosti. Seminář vytváří umělé prostředí
jakéhosi inkubátoru. Součástí studia by měla být rozsáhlá praxe ve všech
oblastech budoucího působení tak, jak je tomu např. u studentů pedagogických
fakult. Velmi dobrá by byla praxe v rodinách (např. tzv. "hlídání"
dětí podle občasné potřeby rodičů), ve školách, v Charitě, v občanských
sdruženích apod.
(královéhradecká diecéze)
* Domnívám se, že pro diecézi litoměřickou, která je
diecézí v nouzi, by měli být seminaristé připravováni se zřetelem na tyto
podmínky, aby si nevytvořili do budoucna idealizované a neskutečné představy. Seminaristé
pro zdejší diecézi by měli být vedeni pro pastoraci v diaspoře, pro komunikaci
s nevěřícími bez nadřazenosti a fanatismu.
(litoměřická diecéze)
* Příprava našich seminaristů ke kněžství je vcelku
dostačující, objevují se však některé nedostatky - např. v uvádění myšlenek II.
vatikánského koncilu do praxe (aggiornamento, liturgická praxe apod.) nebo v
aktuální duchovní formaci. Spirituálové semináře jsou starší kněží, kteří svým
působením na bohoslovce podporují jejich izolovanost od světa nevěřících lidí,
filtrují a zachycují nekonformní názorové proudy. Mladí kněží pak nejsou
schopni se dobře zařadit do reálného života. Vzhledem k citelnému nedostatku
kněžských povolání se kritéria pro přijetí do semináře a vysvěcení na kněze
zmírňují, což se pak negativně projevuje na kvalitě osobností budoucích kněží. (olomoucká arcidiecéze)
* Pokud po knězi chceme, aby byl především všeobecně
vzdělaným a moudrým duchovním rádcem a partnerem svých farníků, vychovatelem
jejich dětí a šiřitelem evangelia v mimocírkevním prostředí, pak je nutno
jejich formaci podstatným způsobem změnit. Výuku ryze teologických předmětů je
nutné doplnit především výukou psychologie, komunikačních dovedností,
jazykových znalostí i sociologických zákonitostí. Jestliže k tomu bohoslovecká
fakulta nemá dostatek vlastních kvalitních odborníků, není žádnou hanbou využít
odborníků mimo církevní půdu. V semináři i na fakultě by měl budoucí kněz být
také důsledně připravován na kolektivní vedení farnosti (či spíše souboru
farností). Kněz, který do praxe přichází s představou, že bude autoritativním
vůdcem sice malého, ale o to jednolitějšího a jemu oddanějšího houfu, dosud
zdaleka nepatří minulosti.
(pražská arcidiecéze)
* Mladí adepti jsou příliš brzy svěceni bez
životních zkušeností. Mnoho z nich nepracovalo v denním zaměstnání. V
seminářích jsou odloučeni od světa. Jsou špatně připravováni ke komunikaci a
spolupráci s laiky a řeholníky. Měli by více vést duchovní život, pěstovat
osobní vztah s Bohem, měli by být vedeni k sebepoznání.
(ženské řehole)
(kuf)
Výňatek z článku
… Dalším tématem byla příprava Plenárního sněmu katolické církve v ČR. Biskupové schválili jednací řád sekretariátu sněmu. V ČR pracuje v současné době na 700 sněmovních kroužků, které se v letošním roce zabývají tématem liturgie. Přípravná komise dále pracuje na tzv. „lineamentech“, tj. návrhu témat k projednání, kam byly zahrnuty všechny analýzy příspěvků a zápisů sněmovních kroužků. …