Analýza odpovědí na otázky Ankety

sněmovní kroužek laický diecézní (farní rada)

Otázka 1. - Vaše radosti a starosti osobní a s rodinou

Radosti

- otázku nepovažuji za důležitou pro potřeby a průběh sněmovního procesu

- mám hodné děti, které dobře křesťansky žijí a založily rodiny, mám vnoučata (3)

- raduji se ze svého zdraví a zdraví svých blízkých

- konečně jsme dostali telefon

- manžel má častá setkání se svými bývalými žáky, kteří si váží jeho práce

Starosti

- Máme jednu členku rodiny, které Bůh nakládá příliš mnoho a často. Přemýšlím a ptám se „Proč zrovna ona?“. Je to spravedlivé? Pochopení jsem našla u zpovědníka.

- ubývá sil a pracovního elánu, působí to na mne depresivně, špatný manželům zdravotní stav

- bydlení ve starém bytě, ve špatně vytopeném domě, přestěhovat se do domu s pečovatelskou službou nelze, manžel má velikou knihovnu

- děti žijí daleko, mají málo času

- Hledám a nenacházím manželskou spiritualitu, která není jen kopírováním spiritualit řeholních.

Co dělat

- Manželům a rodinám by měla být nabídnuta spiritualita, která by je stmelovala a učila žít v jim vlastním stavu, který je svátostný.

Otázka 2. - Vaše radosti a starosti s místním společenstvím

Radosti

- radost z účasti na bohoslužbách a akcích našeho farního společenství, dobrý kněz (2)

- díky působení duchovního správce šla úroveň farnosti nahoru (2)

- pěkně upravený a uklizený kostel

- pro život farnosti je důležitá úroveň „zapálení“ a schopnost duchovního farnost probudit

- srovnání úrovně a náplně farního života před r. 1989 a nyní

- spolupráce s partnerskou farností v SRN, mnoho jsme převzali a máme příklad živé farnosti, pořádání akcí apod. (3)

- člen našeho společenství byl zvolen do městské rady, zlepšení vztahů farnosti a města

Starosti:

- nejednotnost společenství, lidé by se měli tolerovat, ne hádat

- neschopnost komunikace mezi některými členy farnosti

- nemáme prostory k setkávání mimo bohoslužby

- Jako je rodina základem státu, tak farní společenství je základem církve.Neřešené problémy ve farnosti způsobují,že v lavicích sedí odevzdaní věřící,mlčí a po mši se rozejdou. Za týden přijdou zas. Jen ti nejodolnější a ti kteří nemohou navštívit jiný kostel. Snahy o řešení propadly.Bude tento stav zakonzervován? (2)

- Očekával jsem, že po totalitním režimu přijde obnova a znovuoživení zájmu, ale opak je pravdou. Nezájem o dění ve farnosti ze strany faráře i laiků.

- Vliv na stav farnosti má nejen místní kněz, ale veškerá hierarchie (její vystupování, postoje k problémům, odpovědi na výzvy dnešní doby apod.)

Co s tím dělat:

- sejít se a vše prodiskutovat, vyřešit nedorozumění a pochopit jiné názory

- usilovat o lepší komunikaci a mít víc tolerantní přístup ke druhým

- kněží by měli mít ke získávání prostor pro setkávání farníků podporu a inspiraci z biskupství

Otázka 3. - Vaše radosti a starosti se společenstvím ve Vaší diecézi a s církví v naší zemi vůbec

Radosti:

- vznik naší diecéze (plzeňské) i osobnost našeho otce biskupa (3)

- ve farnostech i v diecézi vychází pravidelně „věstníky“

- společná diecézní pouť na Svatou Horu u Příbrami byla příležitostí vyjít z kostela a ukázat ostatním „Podívejte, jsme tady“. (2)

Starosti:

- zdá se mi, že náš otec biskup je zahlcen tolika funkcemi a povinnostmi, i mimo samotnou diecézi, že je neustále „v boji s časem“; bylo by ku prospěchu diecéze, kdyby byl méně zaneprázdněn mimo diecézi

- naše sny o spolupráci s otcem biskupem se utápějí v přílišné byrokracii (byli jsme zděšeni nad množstvím papírů, které zavaluje našeho pana faráře)

- biskup je přetížen administrativou a málo zná poměry ve farnostech, z toho plyne jeho malá autorita

- v plzeňské diecézi je mimo města kraj v určitém smyslu misijní a tam je třeba programové práce a systematičnosti pro šíření víry a učení Ježíše Krista

- proč dochází stále k paradoxu,že kněz nehodný a neaktivní má zajištěno bytí ve farnosti téměř na 100% kdežto kněz iniciativní, oblíbený s pozitivním dopadem na farní společenství je stále ohrožen přeložením?

- proč polští kněží působí opravdovějším dojmem než někteří naši

- pastorace je stažena do velkých měst, je budoucností Církve „městská církev“?

- odpovídá výuka na TF potřebám církve dnešní a budoucí doby ?

- tragický je způsob, jak se problémy Církve řeší přes média, vzájemné osočování biskupů a kněží

- problémem je církevní školství - na škole je menšina věřících dětí, netvoří se křesťanské prostředí, vyučující jsou nuceni tento stav tolerovat

- Vychází hodně křesťanské literatury, snad až příliš mnoho, ale většina je pro běžného laika příliš náročná. Uvítali bychom jednodušší podání pravd víry.

- Pořádají se přednášky (Křesťanská Akademie), ale jen ve městech, na venkově, zejména v pohraničí, má jeden kněz rozsáhlá území bez pomoci biskupství, lidé z venkova nemají možnost se vzdělávat.

Co dělat:

- zvážit, co vše musí dělat otec biskup, zjednodušit administrativu

- ve všech farnostech zavést farní věstníky, informující i o dění v diecézi a celé Církvi

- slavnosti co nejvíce rozšířit na veřejnost, neschovávat se v kostelech (Boží Tělo apod.)

- každou takovou slavnost dokonale připravit a zorganizovat, aby ve všech lidech něco dobrého zůstalo

- Řády by se měly ujmou církevního školství, ty, které mají zkušenosti s prací v misiích a s problémovou mládeží.

- Biskupové by měli uvažovat o přehodnocení územního rozmístění duchovní správy.

Otázka 4. - Vaše radosti a starosti týkající se církve jako celku

Radosti

- Mám radost, že Církev žije a vzkvétá i přes veškerá lidská selhání.

- Vítám šíření myšlenky ekumenismu v celém světě, velikou zásluhu má papež. (2)

- Těší mně, že máme dobrého papeže. (2)

- Mladí se v hojném počtu zúčastňují různých setkání.

- Církev se nezdráhá přiznat omyly a pochybení ve své historii, snaží se o jejich objektivní zhodnocení.

- Je stále mnoho těch, kteří jsou ochotni zasvětit svůj život službě těm nejubožejším.

Starosti

- Vyskytují je směry a názory, které se vzdalují pravdám evangelia a zpochybňují je.

- Některá laická hnutí ve světě by chtěla zavést v Církvi jakousi parlamentní demokracii.

- Jaké jsou příčiny celosvětového odchodu kněží ze služby do civilního života?

- Jsou ve světě kněží, kteří nedokázali dodržet závazek celibátu a je toho v médiích zneužíváno proti Církvi.

- Ženatý kněz se spořádanou rodinou je lepší než tisíc kázání celibátníka s úlety - je to hříšný názor?

- Byla by vůle a odvaha k anonymní anketě mezi řadovým duchovenstvem - celibát ano-ne? a ke zveřejnění výsledků

- Homosexualita v Církvi - je skutečně jenom nástrojem pro její pomluvy a poškozování ze strany medií?

- Hereze v dějinách církve - kdy to bylo dílo duchovních a lidy laiků

- Náklady vynaložené chudými státy (např. Církev u nás) na návštěvu papeže jsou neúměrné, vždyť Kristus Pán kázal na poušti. Nestačil by Jeho nástupci na zemi obyčejný oltář? Lépe investovat do charity a vzdělání.

Co dělat?

- nevím co, ale něco, aby nás, věřících, tak neubývalo

- všichni křesťané by měli žít tak, aby vydávali svým životem svědectví

- Biskupové a teologové by měli uvádět v tisku na pravou míru pochybné ná¨zory, ale i aféry a nedorozumění. Vyjadřovat se včas a účinně.

- Bylo by ku prospěchu Církve učinit rozhodné a otevřené vyrovnání se s činy vykonanými v minulosti, které ji činí nepřijatelnou pro dnešního člověka (inkvizice apod.)

- Přistoupit k otázce celibátu a zaujmout v této věci třeba i jiný postoj. (4)

Otázka 5. - Co očekáváte od biskupů a kněží vůbec?

Od biskupů

- větší vztah k věřícím a častější kontakt, možnost komunikace s biskupem, budou se zajímat o poměry ve farnostech a o problémy kněží (2)

- že se přizpůsobí nové době, odstraní konzervativní postoje, díky nimž se Církev zdá zkostnatělá instituce

- přijmout trendy nové doby, které by byly užitečné jak pro Církev samu tak i pro ty, kteří v ní žijí

- budou omezovat administrativu na nezbytně nutné

- budou podporovat kněze v pastorační činnosti

- přehodnotí výchovu kněží v seminářích, aby byl kladen větší důraz a psychologii a pedagogiku, aby byli vychováváni kněží ke spolupráci s laiky, k práci v misijním území

- budou zvažovat rozmístění kněží, přehodnotí systém z dob Marie Terezie, vezmou v úvahu zoufalý stav dnešního venkova, možná formou jakýchsi misijních stanic.

- volba biskupa - návrh celého křesťanského společenství v diecézi

- budou podporovat sněmovní dění

Od kněží

- že budou mít rádi lidi, budou si umět získat jejich důvěru, mít pochopení pro jejich starosti

- že budou umět získávat schopné laiky pro konkrétní spolupráci

- snažit se vytvářet společenství a být tvůrci pokoje

- umět si získat potřebnou autoritu

- budou si vědomi, že v místě svého působiště reprezentují Církev, nebudou se stranit společenského života

- budou žít v dobrém a častém kontaktu se svým biskupem

Otázka 6. - Co by mělo být z výše uvedeného také projednáváno na sněmu?

- Očekávám, že biskupové nepřipustí, aby sněm ustrnul na pouhém konstatování a zaknihování nedostatků.

- Církev a mládež, děti (2); Církev nejen ve velkých městech, ale zaměření i na venkov

- Kvalita teologických vysokých škol pro výchovu nových kněží pro současnou dobu

- Výchova kněží v duchu II. vatikánského koncilu.

- Odpovídá výuka na TF potřebám církve dnešní a budoucí doby? Formuje seminář bohoslovce pro službu v novodobých tuzemských misiích nebo už jen pro službu ve velkých městech ? (2)

- Při výchově kněze ke kněžské službě - klade se důraz na to, že příchodem do funkce se stává osobností,veřejným činitelem,který je pod palbou pozornosti jak věřících,tak ostatních občanů a že tomu musí odpovídat jak zevnějšek tak vystupování a schopnost komunikace? Že je prvním mužem našeho společenství před veřejností ?

- Image kněží vůči ateistickému okolí i vůči věřícím

- Navrhnout přistoupit k otázce celibátu a zaujmout v této věci třeba i jiný postoj (3)

- Byla by vůle a odvaha k anonymní anketě mezi řadovým duchovenstvem - celibát ano-ne? A ke zveřejnění výsledků

- Jaké jsou příčiny celosvětového odchodu kněží ze služby do civilního života.

- Spolupráce kněží s laiky.

- Reorganizace územní struktury duchovní správy, která by odpovídala dnešnímu stavu společnosti.

- Problém církevního školství - aby z církevních škol vycházeli uvědomělí křesťané nebo alespoň lidé pozitivně naklonění křesťanství a Církvi.

- Možnosti omezení byrokracie.

- Využívání pozitivních zkušeností ze zahraničí.

- Problém oživení a evangelizace venkova.

- Homosexualita v Církvi - je skutečně jenom nástrojem pro její pomluvy a poškozování ze strany medií?

- Systematičnost a programovost pro šíření víry v naší zemi

- Rozhodný, otevřený a pevný postoj Církve v naší zemi vůči politické garnituře ČR

- Jaké je postavení ženy v současné církvi u nás a jinde ?

- Ekumenismus

- Euthanasie

- Trest smrti-jeho interpretace dříve a nyní (jen jako vysvětlení, není nutno na sněmu, ale ať nějaká komise dá stanovisko).

- Pravda o Janu Husovi a zaujmutí rozhodného postoje v této otázce