V úvodu
po zhodnocení celkové práce komisí projednali přítomní sekretáři metodiku práce
a složení redakčního týmu, který byl pověřen sestavením závěrečné verze textu,
který bude předložen na druhém zasedání Plenárního sněmu. Prodiskutován byl
rovněž rámcový harmonogram dalšího zpracování tohoto textu.
Práce komisí - dopoledne
Komise č. 1
Text
komise sestává z příspěvků odborníků historiků, kteří textu vtiskli určitý
charakter – pohled historika pohybujícího se v celkovém kontextu dějin. Podařilo
se vyjádřit podstatu všech klíčových období našich dějin. Problémem stále
zůstává napětí mezi obecným pohledem a nadhledem a konkretizací jednotlivých
témat. S komisí spolupracovali rovněž evangeličtí historici, tudíž text obsahuje
zajímavé podněty, zejména v období
Komise č. 2
Výstup
z této komise má obsahovat souhrnná data a nutný bude rovněž komentář. Závěrečnou
formou by tedy mělo být grafické vyjádření souhrnných dat doplněné komentářem.
Komise č. 3
Text
byl znovu připomínkován, jako podstatné body byly definovány tyto problémy: Vztah
k sympatizantům a světu kolem nás, neboť církev je přirozeným spojencem
všeho dobrého a mostem k lidem dobré vůle. Nutná je větší pozornost
k Duchu Svatému, nemůžeme se spokojit s pouhou technikou
evangelizace, ale s celkovým oživením. Nebezpečí je mylné pochopení teze o
možnosti dojít spásy mimo viditelnou církev. To vede k ochabnutí a
k zásadnímu nepochopení, proč evangelium hlásat.
Je
třeba lépe formulovat vztah k sympatizantům s křesťanstvím, nevymezovat se
vůči těm, kteří věří jinak, ale pozitivně navazovat a sjednocovat. Zřetelněji
vyjádřit, že Ježíš Kristus je cesta; největší stopou Boží na zemi je vtělení, a
tento fakt by měl být jasně vyjádřen. Jako přednostní kategorii evangelizace
zdůraznit rodinu. Více si uvědomit, že prorocké poslání vyvolává odpor
společnosti.
Komise č. 4
Text
je velmi podobný předešlé verzi. Život kněží, jáhnů a zasvěcených osob je
oblastí, která je do značné míry definována církevními předpisy, takže základní
rysy jsou dány celocírkevními dokumenty. V části o kněžích a jáhnech se
mluví o Ratio studiorum a Ratio formationis. V oddílu o
jáhnech a kněžích bychom se měli pokusit vystihnout, jakého kněze a jáhna
potřebujeme, případně jakého bychom chtěli mít, a z toho vyplývající pravidla
pro formaci, vzdělání a příslušnou pastoraci povolání. Kritickým místem textu
je oddíl s tématem Zasvěcený život.
Komise č. 5
Vznikly
dvě v podstatě shodné verze textů, které mají přilákat adresáta ke čtení.
Nepovedlo se omezení limitem dvaceti stran, který jsme překročili zhruba o
třetinu.
Za
podstatný je považován odstavec o komunikaci v církvi. Kapitola Laik ve
společnosti je charakteristikou doby, přináší impulzy z oblasti kultury,
politiky, sociální sféry, médií; ve všech aspektech je vidět krize, která ovšem
může jako šance pomoci, pochopíme-li ji jako podnět k proměně.
Komise č. 6
Komisi
nelze upřít snahu o vytvoření kvalitního dokumentu. Za klíčové myšlenky lze považovat
tyto body: Je třeba zavést obecnou jednotu postojů a přístupů k liturgii
(zabránit lidové tvořivosti, nicméně přistupovat k liturgii pružně); dále
je nutno více zdůraznit úlohu Božího slova. Textu by měl být propojen s texty
dalších komisí, zejména pro pastoraci a tvorbu partikulárního práva.
Komise č. 7
V současné
době komise řadí kánony CIC z hlediska zákonodárců podle čtyř subjektů:
biskupské konference, sboru biskupů, biskupa samotného nebo jemu na roveň
postaveného preláta, sněmu. K některým kánonům jsou vypracovány komentáře,
formulovány však budou krátké zásady ve formě doporučení komise.
Komise č. 8
Nejvíce
prostoru materiálu je věnováno rodině, druhým nejdelším měl být text s tématikou
pastorace mládeže. Třemi nejdůležitějšími body jsou restrukturalizace farností
podle potřeb a sil dnes a zítra, vztah farní a kategoriální pastorace, které by
měly být chápány na stejné úrovni důležitosti, katecheze a její význam.
Medializace sněmu - odpoledne
V KT
by měly být představeny ještě tři nebo čtyři komise. Ke konci roku by měla být
častěji uváděna sněmovní tematika, mapován vývoj a podávány informace o dalším
dění.